MEBUAT HEBOH !!! bocah Mirip Dengan Srigala ,, Ternyata Ini Penyebabnya ??

Manisha Shambhaji, 22 th., tidak sembunyikan suatu hal saat bicara masalah anak lelakinya yang baru berumur 5 bln.. Muka sang bayi serupa srigala dengan bulu lebat di muka serta badannya.

 " Dia yaitu bayi saya serta saya bakal mencintainya tanpa ada prasyarat, seperti ibu saya menjaga saya, tak perduli bagaimana juga langkahnya, ” kata Manisha seperti ditulis Mirror On-line hari ini, Ahad, 18 September 2016. “Saya cuma mengharapkan yaitu kalau anak saya bakal tumbuh seperti anak normal. "

Yang bikin wanita warga India ini sedih yaitu si anak akan bernasib seperti dia serta dua saudara wanitanya, yaitu Savita (30) serta Savitri (19). Mulai sejak kecil tiga wanita bersaudara itu diolok-olok oleh orang-orang sekitaran. Bahkan juga, Manisha kerap dijuluki hantu, beruang, bahkan juga monyet karena mempunyai rambut lebat sampai ke muka serta sisi badan yang lain.

Nyatanya kelainan itu dikarenakan oleh warisan genetik yang dimaksud universalis hipertrikosis. Rambut hitam tidak tipis tumbuh di semua badan.
Manisha cemas nasib sama akan dihadapi anaknya. Yang memilukan, ajekan malah datang dari mertua Manisha. " Namun ibu mertua saya tak suka cucunya mempunyai Sindrom Werewolf, " tutur Manisha.

Ibu mertuanya selalu mengeluhkan kalau anak Manisha bukanlah bayi yang cantik. Bahkan juga, sang mertua menyebutkan anaknya buruk serta tampak seperti monyet. “Saya terasa geram serta terluka, namun tak ada yang dapat saya kerjakan, " ucap Manisha.

Walau demikian Manisha serta suaminya Vithal (30), yang keseharian mengelola warung permen, mengakui bangga jadi orang-tua bayi “srigala. ” 

ALLAHUAKBAR !!! Manusia Akan Di Tanya 10 Perkara ini, Pada Saat Di Hisab.Sahabat Tolong Sebarkan ya Semoga menjadi pengetahuan

#@.. Kemudian manusia dihadirkan pada tempat zhulmah (tempat yang gelap gulita) serta setelah itu menuju bagian hisab (perhitungan amal).
#@.. Pada step hisab (perhitungan amal), beberapa makhluk bakal di tanya mengenai sepuluh perkara dengan urutan seperti berikut :
1. Mengenai shalat serta zakatnya
2. Mengenai udara nafsunya
3. Mengenai berbakti pada ke-2 orangtua
4. Mengenai menjaga istri serta keluarganya
5. Mengenai amal kebajikan yang ditangani
6. Perilaku pada tetangga serta saudara
7. Mengenai
silaturrahim (menyambung tali persaudaraan)
8. Mengenai karakter dengki (srei) serta ghibah
9. Mengenai amar ma’ruf nahi munkar
10. Mengenai karakter prasangka jelek, adu domba, serta sumpah palsu.

#@.. Bila jawabannya sesuai sama yang diinginkan Allah, jadi mereka dapat segera melanjutkan perjalanannya. Beberapa orang kafir serta munafiq berhenti di padang mahsyar yang gelap gulita (zhulmah) serta dihisab disitu sepanjang lebih kurang 12 ribu th..

ASTAGFIRULLAH !!! Ternyata Islam Akan Hilang Karna 4 Golongan Ini ,, Apakah Itu , Simak Berikut Ini ??

Siapa kira, nyatanya Islam diakhir jaman ini di sebagian tempat bakal tinggal namanya saja. Beberapa orang mengakui beragama Islam, namun praktek setiap harinya jauh dari Islam. Masjid juga banyak di bangun dimana-mana komplit dengan semua kemegahannya. Tetapi saksikan, berapakah banyak shaf orang yang menyelenggarakan shalat di dalamnya. Banyak pula orang yang beridentitas (baca : KTP) Islam namun tindakannya masihlah jauh dari nilai-nilai Islami.

Demikian halnya, beberapa wanita akhir jaman ini yang mengakui beragama Islam, namun auratnya masihlah diumbar sana sini dengan kata lain tak berhijab. Bila di tanya kenapa tak berjilbab? Jawabannya juga segudang argumen ; jilbab cuma budaya Arablah, panaslah, ketinggal zamanlah, noraklah, tidak modernlah serta argumen yang lain.

Meskipun pasti tanpa ada menafikan berkembanganya Islam dengan mualafnya sebagian orang dalam jumlah yang selalu jadi tambah di Eropa. Dan kesadaran menggunakan jilbab serta mengaplikasikan ekonomi syariah di sebagian negara sekuler.

Tetapi ini masalah hilangnya nilai-nilai ajaran Islam, demikian di sampaikan Al-Imaam Ibnul-Qayyim rahimahullah, saat ia mengutip, “Telah berkata Muhammad bin Al-Fadhl Ash-Shuufy Az-Zaahid : Hilangnya Islam itu dikarenakan oleh empat kelompok manusia.

1 Orang yg tidak beramal dengan apa-apa yang ia kenali.
2 Orang yang beramal dengan apa apa-apa yg tidak ia kenali (beramal tanpa ada pengetahuan).
3 Orang yg tidak beramal serta tak berilmu.
4 Orang yang menghambat manusia untuk belajar menuntut pengetahuan.

Ibnul-Qayyim setelah itu menguraikan, empat hal semacam itu yaitu : “Pertama, orang yang memiliki pengetahuan namun tidak ingin beramal. Mereka ini lebih beresiko pada orang-orang, sebab ia jadi hujjah untuk mereka dalam tiap-tiap kekurangan serta kesusahan. Lebih bahaya lagi bila beberapa orang yang seperti ini jadi pemimpin, jadi dengan beragam usaha untuk memperoleh beragam keuntungan dari beberapa orang yang dia pimpin.

Ke-2, grup yang pakar beribadah namun bodoh (jahil). Manusia berprasangka baik dengannya lantaran beribadah serta kebaikan yang dikerjakannya. Jadi mereka juga mengikutinya dikarenakan atas basic kejahilan yang dikerjakan oleh orang itu.

Berikut yang pernah disabdakan oleh Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dengan ulama suu’ (ulama yang jahil). Dakwahnya bikin orang terkagum-kagum, namun sayang nyatanya pesan yang didapatkan tidak cocok dengan ajaran Islam tersebut.

Ke-2 kelompok diatas sudah dijelaskan oleh beberapa ulama salaf dengan pengucapan mereka, ”Hati-hatilah pada seseorang yang ’alim (berilmu) namun fajir serta seseorang pakar beribadah yang jahil, lantaran fitnah keduanya adalah fitnah untuk tiap-tiap orang yang terfitnah”.

Sebenarnya manusia itu bakal ikuti ulama serta pakar beribadah di kelompok mereka. Apabila ulama itu yaitu seseorang yang fajir (suka bermaksiat) serta pakar beribadah itu yaitu seseorang yang jahil, jadi meratalah musibah (untuk manusia) akibat keduanya. Jadi besarlah fitnah, baik untuk kelompok spesifik serta orang-orang pemula.

Ketiga, orang yg tidak berilmu tak beramal, mereka ini seperti binatang ternak. Kelompok ini pasti lebih kronis lagi dari ke-2 kelompok terlebih dulu. Bagaimana tak lebih kronis ; bagaimana mereka ingin beramal bila pengetahuan saja tak miliki. Hidup mereka jalan dengan terseok-seok di muka bumi ini. Mereka intinya sama juga dengan binatang ternak. Berapakah nilai dari seekor binatang ternak?

Allah Ta’ala berfirman yang berarti, “Dan sebenarnya Kami menjadikan untuk isi neraka Jahanam umumnya dari jin serta manusia, mereka memiliki hati, namun tak dipergunakannya untuk mengerti (ayat-ayat Allah) serta mereka memiliki mata (namun) tak dipergunakannya untuk lihat (sinyal tanda kekuasaan Allah), serta mereka memiliki telinga (namun) tak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan juga mereka lebih sesat lagi. Mereka tersebut beberapa orang yang lupa. ” (QS Al-A’raaf : 179)

Ke empat, beberapa utusan Iblis di muka bumi yang (bertugas) melemahkan semangat manusia dalam menuntut pengetahuan serta ber-tafaqquh fid-diin (memahami pengetahuan agama). Mereka ini lebih beresiko dibanding setan-setan dari kelompok jin. Mereka selalu memberi tipu muslihat pada hati-hati manusia serta panduan Allah (jalan yang lurus).

Terbayangkah oleh kita bagaimana keadaan negeri kita hari ini? Walau kita Muslim sebagian besar, namun sebarapa besar beberapa ulama di negeri ini yang betul-betul murni berjuang menegakkan syariat Allah? Begitu beberapa orang yang faham agama namun masihlah lakukan kedurhakaan pada Allah.

Hari ini, mencari pemimpin yang jujur serta tulus mendakwahkan Islam tak gampang. Betapam banyak pemimpin negeri ini yang waktu kampanye terasa meyakini mereka bakal dapat wujudkan basa basinya. Fakta sesudah mereka menjabat, jauh panggang dari api janji tinggallah janji.

Permasalahan lain yang dihadapi golongan Muslimin di negeri ini yaitu beberapa orang yg tidak berilmu serta tak beramal. Bagaimana mungkin saja mereka ingin berbuat kebaikan sesaat mereka tidak paham begitu besar pahala kebaikan bakal diberikan-Nya. Mengakibatkan, bermunculan banyak kemaksiatan di mana-mana bahkan juga kriminalitas. Hal semacam itu berlangsung lantaran inti hidupnya tidak jauh lain dengan binatang ternak.

Ke empat grup manusia diatas semua ada di pinggir jurang kehancuran. Tidak ada satu juga fitnah serta rusaknya yang lebih dahsyat lagi bakal menerpa sekumpulan golongan beriman terkecuali empat kelompok di ataslah penyebabnya intinya.

Mudah-mudahan Allah Ta’ala selalu menuntun tiap-tiap langkah kita menuju jalan yang diridhai-Nya. Kita doakan juga supaya sebagai pemimpin di negeri ini yaitu beberapa orang yang berilmu serta penuh prinsip untuk mengamalkan ilmunya. Hingga orang-orang yang di pimpinnya bakal aman, sejahtera, serta sudah pasti beriman pada Allah Subhanahu Wa Ta’ala. (R02/P4)

INGAT,, jangan Pernah Abaikan Hak Seorang Istri

Hak yang paling primer seseorang istri yaitu kehangatan dari suaminya.

Imam Baqir pernah berkata, “Barangsiapa menikah dengan seseorang wanita jadi harus baginya memuliakannya, sebab istri seorang dari kalian yaitu fasilitas kebahagiaan kalian. Oleh karenanya istri tak bisa direndahkan serta dirusak dengan meremehkan hak-haknya untuk memperoleh pemuliaan. ”

Bihar al Anwar, jilid 103, hal. 224)

Ada dua dosa yang disegerakan azabnya oleh Allah SWT kata Nabi, al-baghyu serta durhaka pada orang-tua.

Apa al baghyu itu? Al baghyu yaitu berbuat zalim serta sewenang-wenang, menindas serta menganiaya orang lain. Serta al baghyu yang paling dimurkai yaitu zalim pada istri sendiri.

Di antara bentuk al Baghyu yaitu menelantarkan istri dengan tak memberi nafkah, menyakiti serta meremukkan hatinya, merampas kehangatan cintanya, berbuat tidak etis serta merendahkan kehormatannya, meremehkan sebagian hasratnya, singkirkannya dalam pengambilan ketentuan serta mencabut haknya untuk peroleh kebahagiaan hidup berbarengan kita. Banyak dari kita sebagai saksi mata bakal bukti riil ampuhnya hadits Nabi itu, kalau meremehkan hak istri bakal disegerakan azabnya. Nauzubillah.

Kita bukanlah akan mengulas suami yang berselingkuh, suami yang kurang pemberian nafkahnya, atau suami yg tidak menarik penampilannya. Namun suami yg tidak dapat memberi kehangatan pada istrinya. Banyak yang dapat memberi istriya kemewahan serta hidup yang serba gampang, tetapi sangat sedikit yang dapat membagi kehangatan pada istrinya. Walau sebenarnya di antara keperluan istri yang paling primer yaitu kehangatan suami. Banyak istri yang dapat bertahan dengan suaminya yang chasingnya bebrapa umum saja. Banyak juga istri yang ikhlas dengan duit berbelanja dari suami yang pas-pasan. Namun istri bakal begitu menanggung derita serta tersiksa batinnya bila tak peroleh kehangatan dari suaminya.

Banyak rumah tangga yang di bangun di atas kemegahan serta kemewahan melimpah tetapi pada akhirnya hancur lebur, sesaat banyak rumah tangga walau dililit kesusahan ekonomi tetapi dapat bertahan sampai akhir. Jawabannya yaitu ada kehangatan yang selalu tumbuh.

Bagaimana kehangatan itu dapat dilahirkan, dipupuk serta ditumbuhkan? Modal cinta akan tidak pernah cukup. Mesti diimbangi dengan kesadaran yang selalu dijaga, kalau wanita dinikahi untuk dimuliakan serta diagungkan hidupnya. Untuk di ajak hidup bahagia berbarengan. Termasuk juga suami yang aniaya bila membiarkan istri menanggung derita serta meneteskan airmata lantaran tak memperoleh kehangatan dari suaminya. Nabi hingga ‘kehilangan malu’ untuk menyerukan, kecup bibir istrimu, (bahkan juga dalam Shahih Bukhari dijelaskan sama-sama menggigit bibirlah), remas jarinya, terkait intimlah minimum empat hari sekali (hukumnya sunnah, janganlah sangat dipaksakan), manjailah, bercandalah, katakan kalimat mesra, katakan I love you kepadanya dan sebagainya yang dasarnya bisa melahirkan kehangatan dalam rumah tangga.

Kenapa kehangatan dalam rumah tangga itu utama? Dari rumah tangga yang sehat, hangat serta serasi bakal lahir individu-individu orang-orang yang bakal bangun kehidupan sosial jadi tambah baik. Karena sangat utamanya keselarasan serta kehangatan dalam rumah tangga, Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib hingga menulis surat pada Malik al-Asytar dengan menasehatkan, “Pilihlah pegawaimu dari beberapa orang yang datang dari rumah tangga yang serasi, serta di sana mereka memperoleh pendidikan. ” (Nahjul Balaghah, surat ke 53).

Mari bangun rumah tangga yang serasi diawali dari kesadaran tak terhormatlah seseorang lelaki yg tidak dapat menghormati wanita, seperti yang pernah disabdakan Nabi. Hormati istri kita, agungkan, muliakan, janganlah abaikan haknya untuk peroleh kehangatan serta kebahagiaan, janganlah rampas cintanya, janganlah patahkan hatinya, janganlah leburkan harapannya untuk selalu hidup bahagia berbarengan kita.

Istri orang lain? agar suaminya sendiri yang mengurusiinya. Wanita yang belum bertemumi? Insya Allah bakal ada lelaki lain yang tambah baik dari kita yang bakal mendatanginya. Janganlah sangat percaya diri terasa hanya satu lelaki yang terbaik sedunia.

Satu diantara sinyal ada penambahan iman, yaitu makin besarnya perhatian serta kepedulian pada istri. Bihar al Anwar, jilid 103, hal. 228.

Mari jadi suami yang setia, hangat serta mengasyikkan untuk istri.

MENURUT PENDAPAT ORANG PALING JENIUS DI DUNIA TENTANG ISLAM

sahabat muslim, Beberapa orang pernah mendengar nama Johann Wolfgang von Goethe, namun banyak yang tidak paham siapakah dia. Beliau yaitu seseorang penyair, negarawan, seniman, serta ilmuwan asal Jerman. Menurut beragam sumber, beliau yaitu satu diantara orang terjenius didunia dengan IQ sekitaran 240! (Einstein “cuma” 165 loh).

Goethe begitu sukai pelajari apa sajakah, dari mulai filsafat, sastra, tata negara, sains, bahkan seni rupa, serta seni musik. Kegemarannya belajar ini bikin ia berteman dengan Islam serta pelajarinya dengan cukup dalam.

Ia menulis beragam puisi mengenai Allah, Islam, serta Rasulallah SAW. Ia juga kerap bertukar fikiran dengan sahabat-sahabatnya lewat surat pribadi mengenai Islam serta serba-serbi kehidupannya. Rupanya Goethe begitu tertarik dengan agama ini.

Banyak buku yang dibacanya mengenai Islam dari mulai buku-buku berbahasa arab, buku mengenai perjalanan ke timur tengah, manuskrip muslim seperti Rumi, puisi, antologi, biografi (sirah) nabi Muhammad SAW, dan lain-lain. Goethe sendiri juga kerap bertukar fikiran dengan beberapa cendekiawan orientalis. Ia juga rajin membaca sebagian terjemahan Al-Quran. Dari kesemuanya ini beliau lalu menuliskan sebagian karyanya yang populer seperti “West-stlicher Divan” yang sebagian liriknya di inspirasi dari sebagian ayat Al-Quran.

Pada musim gugur 1813, ia memperoleh satu manuskrip tulisan tangan huruf arab yang nyatanya yaitu satu surah dalam Al-Quran yakni “Surrah An-naas”. Manuskrip itu diperoleh dari Spanyol oleh salah seseorang tentara Jerman yang bertugas disana. Sejak itu ia makin tertarik pelajari Al-Quran. Bahkan juga ia kerap membacakan terjemahan Quran dengan cara nyaring pada tamu-tamunya atau pada tampilan publiknya.

Dalam tulisannya (WA I, 17, 153), ia mengungkap kalau ia punya maksud untuk, “merayakan malam suci Saat Nabi SAW diberikan Alquran segera dari langit“. Dia juga menulis, “Tidak ada kesangsian mengenai efisiensi Kitab ini. Tersebut kenapa beberapa pengagumnya yang riil menyebutkan kalau Al-Quran mustahil ‘dibuat “. Goethe juga memberikan“Buku ini selama-lamanya bakal tetaplah begitu bermanfaat/efektif” (WA I, 7, 35/36)

Dalam karyanya “Divan”, Goethe menulis :

“Ob der Koran von Ewigkeit sei?

Darnach frag’ ich nicht! …

Da_ er das Buch der B|cher sei

Glaub’ ich aus Mosleminen-

Pflicht”

 (WA I, 6, 203)

Apakah Quran datang dari keabadian?

Saya tak pernah meragukannya!

Kalau ia yaitu kitab dari semua kitab

Saya yakin walau saya bukanlah muslim

Ia juga mengaku keesaan Allah serta menulis hal semacam ini dalam “Divan” :

“Jesus f|hlte rein und dachte

Nur den Einen Gott im Stillen ;

Wer ihn selbst zum Gotte machte

Krdnkte seinen heil’gen Willen.

Und so mu_ das Rechte scheinen

Was auch Mahomet gelungen ;

Nur durch den Begriff des Einen

Hat er alle Welt bezwungen. ”

 (WA I, 6, 288 ff)

“Yesus merasa murni serta tenang

Cuma Satu Tuhan ;

Siapa saja yang mengakui dianya tuhan

Sudah menyinggung kehendak-Nya yang kudus.

Begitu halnya hak untuk bersinar.

Apa yang sudah diraih Mahomet (Muhammad) ;

Cuma dengan kata “Esa”

Dia juga kuasai semua dunia ”

Goethe juga begitu suka pada zikir, serta memberikan pujian pada mengenai zikir Islami didalam bab yang ia catat mengenai Rumi : “Rosario ala Islam tasbih di mana nama Allah dimuliakan dengan sembilan puluh sembilan nama yaitu satu pujian yang sangat indah. Puja-puja ini tunjukkan karakter Tidak terbayangkan dari satu ‘Zat’. Beberapa penyembahnya demikian mengagumi akan, tenang, serta berserah diri pada ‘Zat’ itu. “ (WA I, 7, 59)

Banyak juga tulisan tentang ketata negaraan dan sosial yang ditulis Goethe yang begitu dipengaruhi oleh nilai-nilai Islam, umpamanya mengenai sadaqah, dan lain-lain. Hal semacam ini bikin beberapa orang yang tertarik untuk pelajari islam lebih jauh. Dalam satu diantara suratnya pada anaknya tertanggal 17-1-1814 (WA IV, 24, 110), Goethe menulis, “ Sangat banyak wanita-wanita relijius yang mencari terjemahan Al-Quran di perpustakaan. ”

Hingga akhir hayatnya, tak terang apakah Goethe seseorang muslim atau bukanlah. Ia sendiri tak mengungkapkannya dengan cara terang di depan umum. Cuma ia serta Tuhan-nya yang tahu rahasia ini. Wallahu a’lam;

SEMOGA MENJADIKAN SUATU ILMU BAGI KITA SEMUA ,,,TRIAKASIH TELAH BERKUNJUNG .

HII NGERI !!! Di Kota ini Banjir Darah Setelah Iduladha .

Bajir darah menempa Kota Dhaka, Bangladesh pas pada Hari Raya Iduladha 2016. Semua jalanan kota digenangi air berwarna merah pekat setinggi mata kaki serta tampak mengerikan.

Diambil Solopos. com dari laman India Today, Rabu (14/9/2016), Dhaka diguyur hujan deras sejak dari pagi sesudah warganya yang muslim menunaikan beribadah salat Id. Hujan pernah berhenti mendekati siang hari tetapi kembali turun sampai sore.

Karena system drainase yang jelek, jadilah air hujan tadi menggenangi semua kota. Air genangan itu beralih warna jadi merah sesudah bercampur dengan darah dari hewan kurban yang disembelih.

Khandker Millatul dari otoritas Dhaka menerangkan banjir darah yaitu momen tahunan. Ia mengakui sudah mempersiapkan kiat untuk menangani banjir darah lewat cara sediakan 504 pos penyembelihan.

Terkecuali agar sistem pembersihan darah lebih gampang, itu juga dikerjakan untuk melindungi kesehatan warga. Seperti di ketahui, darah hewan yang dilewatkan di hawa terbuka jadi sarat bakteri serta virus penyebabnya penyakit.

Sayangnya ada banyak warga yang pilih menyembelih kurbannya di halaman tempat tinggal ataupun ruang parkir apartemen serta membiarkan darahnya demikian saja hingga terbawa banjir.

Terkecuali Dhaka, fenomena banjir darah saat Idul Ahda juga berlangsung di banyak wilayah lain di Bangladesh seperti Mohammadpur, Mirpur, Shyamoli, Uttara, Dhanmondi, serta Niketon. Terkecuali mengerikan, bajir darah juga riskan menyebabkan penyakit.

sumber : http://www.solopos.com/2016/09/14/kisah-unik-ngeri-kota-ini-banjir-darah-setelah-salat-iduladha-753079

LAGI-LAGI HEBOH !!! Kasus baru anak Di Jemput Waktu Pulang Sekolah Dan Darahnya Di Sedot Orang Tidak Di Kenal..

Untuk beberapa orangtua hati-hatilah dengan putra serta putrinya, jangan pernah anaknya alami hal sama yang pernah dihadapi seseorang bocah Sekolah Basic (SD) yang berlokasi di Jalan Pramuka Kelurahan Sei Lulut.

Mungkin saja ini kejahatan baru atau apa?. Seperti yang dihadapi MBY (10) pelajar SD kelas 4 ini alami hal yang mengerikan saat menanti jemputan saat pulang sekolah Rabu (14/9) sore, sekitaran jam 15. 00 Wita.

Warga Komplek Smanda, Banjarmasin Timur ini, saat menanti orang tuanya menjemput mendadak disinggahi satu mobil serta satu diantara di antara penumpangnya segera menarik korban serta membekapnya masuk dalam mobil.

Radar Banjarmasin berupaya mencarinya infonya, pada wartawan Zurkani bapak korban, menyampaikan, waktu itu dianya kaget lihat putranya tampak pucat dan baju seragam sekolahnya begitu kotor sesampai di tempat anaknya umumnya menunggunya.

Disebutkan Zurkani, waktu itu putranya tak bercerita apa yang sudah menimpanya. Tetapi sesampai dirumah Zurkani berupaya bertanya lagi dengan anaknya yang terlihat trauma.

“Saya berprasangka buruk dengan anak saya lihat tangannya, selalu dilipat serta berwajah seperti kesakitan, sesudah di tanya dia belum bercerita sesungguhnya, ” katanya.

Zurkani, lebih penasaran dengan tingkah anaknya, dia mengira ada suatu hal yang sudah berlangsung saat putranya ada disekolah.

“Saya cobalah telephone wali kelasnya, namun anak saya jadi menangis serta jadi ketakutan serta dari situ dia baru bercerita, ”kisah Zurkani.

Lalu Korban bercerita pada ayahnya kalau dianya sudah disekap oleh beberapa lelaki berperawakan besar didalam satu mobil saat menanti jemputan.

“Cerita anak saya kalau sesudah dia dimasukan di dalam mobil, mulutnya ditutup gunakan tangan serta tubuhya dipegang oleh dua orang. Di dalam mobil narasi anak saya ada 5 orang pria berawakan besar, ” narasi Zurkani.

Perlakuan tak lumrah itu kurang hingga disitu lanjut Zurkani, anaknya sesudah disekap lantas satu diantara pelaku mengambil jarum suntikan serta menyuntikan ketangan anaknya. Sedang mobilnya masihlah bertahan tak jauh dari anaknya menanti dianya.

“Anak saya tuturnya, berupaya melawan, namun bekapan dua pelaku sangat kuat. Lantas si pelaku pegang suntikan mengambil darah dari tangan anak saya serta kemudian anak saya dikeluarkan lewat cara ditendang sampai bikin tubuhnya sakit serta pakaiannya kotor, ” katanya.

Ditambahkan Zurkani, putranya mulai sejak alami peristiwa segera trauma, hingga takut untuk pergi kesekolah. Ditanganya dijumpai luka memar serta sisa suntikan.

“Anak saya masihlah trauma serta takut tidak ingin sekolah. Sesaat ini dia diungsikan di tempat pamanya di Gambut, untuk menentramkan keadaan dia, ” tutur Zurkani.

Tetapi saat di tanya dengan peristiwa menerpa anaknya tak dia tidak mau melaporkan ke kajdian ini pihak kepolisian. “Belum ada melapor kepolisi lagi, saya masihlah bingung, ” ungkitnya.

Terpisah Masnah, Wali kelas korban membetulkan hal itu sesudah memperoleh laporan orangtua korban ke pihak sekolah.

“Dari info orangtua anak didik saya bila MBY sudah disekap oleh sebagian orang lelaki saat menanti jemputan ayahnya serta diperlakukan tak lumrah serta darahnya juga di ambil memakai jarum suntik serta dia hari ini tak masuk sekolah lantaran trauma serta takut, ” terang Masnah.

sumber : http://m.kalsel.prokal.co/read/news/5364-ngeri-seorang-anak-dijemput-dan-darahnya-disedot-orang-tak-dikenal.html

TIGA SYARAT AGAR AMAL IBADAH DI TERIMA ALLAH !! APA TIGA SYARAT ITU SILAHKAN DI KETAHUI DI SINI ??

Apa sajakah kriteria diterimanya amalan?

Syaikh Muhammad Jamil Zainu rahimahullahu ta’ala menjawab :

Kriteria diterimanya di segi Allah ada tiga.

Pertama, beriman serta bertauhid pada Allah. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَت�' لَهُم�' جَنَّاتُ ال�'فِر�'دَو�'سِ نُزُلاً

“Sesungguhnya, beberapa orang yang beriman serta kerjakan amalan shalih, untuk merekalah surga-surga Firdaus. ” (QS. Al Kahfi : 107)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

قُل�' أَمَن�'تُ بِاللهِ ثُمَّ اس�'تَقِم�'

“Katakan, ‘Aku beriman pada Allah’, lalu istiqamah-lah. ” HR. Muslim



Ke-2, ikhlas. Yakni, beramal untuk Allah tanpa ada riya’1 serta sum’ah2. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,



فَاع�'بُدِ اللَّهَ مُخ�'لِصاً لَّهُ الدِّينَ

“Maka, ibadahilah Allah dengan ikhlas untukNya dalam menggerakkan agama. ” (QS. Az Zumar : 2)



Ketiga, sesuai sama apa yang datang dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,



وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُم�' عَن�'هُ فَانتَهُوا

“Dan apa-apa yang datang pada kalian dari Rasulullah, jadi ambil. Serta apa-apa yang beliau larang darinya untuk kalian, jadi jauhilah. ” (QS. Al Hasyr : 7)



Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,



مَن�' عَمِلَ عَمَلاً لَي�'سَ عَلَي�'هِ أَم�'رُنَا فَهُوَ رَادٌّ

“Siapa saja yang kerjakan amalan yg tidak kami contohkan, jadi amalannya tertolak. ” HR. Muslim

SERING DI LAKUKAN !! 5 KESALAHAN ANAK MUDA YANG BAKAL JIDIKAN MASA DEPAN SURAM ,,

Karenanya, utama rasa-rasanya untuk tahu apa sajakah yang jelek serta baik untuk dirimu di saat ini. Lantaran, saat anda telah dewasa serta terbebani oleh demikian banyak tanggung jawab, bakal susah untuk pikirkan apa sajakah yang perlu anda ganti dalam hidupmu. Apa lagi, terdapat banyak kekeliruan yang perlu anda perbaiki untuk kehidupan yang gemilang di hari esok. Daripada menyesal di saat tua, tambah baik simak kekeliruan apa sajakah yang sering dikerjakan anak-anak muda.

Anda memikirkan pendidikan resmi tak utama. Walau beberapa orang berhasil yg tidak mengenyam pendidikan resmi, namun pendidikan ini tetaplah utama. Argumen mengapa mereka dapat berhasil tanpa ada pendidikan resmi lantaran mereka bukanlah anda. Mereka tidak mudah menyerah serta belajar seperti orang 'gila. ' Bila anda tak dapat, tambah baik belajar di sekolah resmi.

Tak melindungi kesehatan. Tak ada penyakit yang datang mendadak. Beberapa orang yang menyampaikan, " iya, mendadak saja stroke. " Walau sebenarnya, penyakit itu sekalipun tak datang mendadak. Namun malah anda pupuk mulai sejak kecil. Jadi, mumpung masihlah muda, cermati kesehatanmu, ya.

Duit memanglah bukan semuanya. Namun di hari esok, anda tentu membutuhkan duit untuk hidup. Satu diantara 'dosa' paling besar anak muda yaitu tak memakai uangnya dengan baik di saat saat ini. Pada akhirnya, mereka malah jadi begitu kewalahan di hari esok. Bahagian memanglah tidak bergantung dengan materi. Namun tanpa ada materi, anda bakal susah hidup.

Mengharapkan persahabatan bakal tersambung selama-lamanya. Sempatkah anda mendengar kalimat, tidak ada yang kekal didunia ini? Ya, ini dapat berlaku buat percintaan serta persahabatan. Janganlah sangat sedih saat anda kehilangan seorang, apa lagi teman dekat. Lakoni saja hidupmu. Tidak mungkin saja meniadakan masa lalu. Namun anda masihlah dapat tetaplah jalan ke depan.

Cuma memercayakan satu gagasan. Mempunyai mimpi serta gagasan masif memanglah boleh-boleh saja. Itu mimpimu. Ini dapat hidupmu. Namun, mengingat anda bukanlah peramal yang tahu semuanya, tambah baik buat gagasan ke-2 serta ketiga. Saat gagasan pertamamu tidak jalan lancar, anda masihlah miliki gagasan cadangan. 

SEBAIK - BAIKNYA MANUSIA IALAH MANUSIA YANG PALING BERGUNA BAGI ORANG LAIN

“Sebaik Baik Manusia Yaitu Yang Paling Berguna Untuk Orang Lain”
Teman dekat dunia islam, salam sejahtera untuk kita semuanya mudah-mudahan Allah SWT memberi senantiasa keberkahan untuk kita semuanya. Sebagai manusia yang hidup dalam bermasyarakat pasti kita senantiasa bersinggungan dengan orang lain. Jadi orang yang berguna untuk orang lain adalah perkara yang begitu disarankan oleh agama. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda :

خَي�'رُ الناسِ أَن�'فَعُهُم�' لِلناسِ

“Sebaik Baik Manusia Yaitu Yang Paling Berguna Untuk Orang Lain”

Hadist diatas memberikan kalau Rasullullah menyarankan umat islam selalau berbuat baik pada orang lain serta mahluk yang lain. Hal semacam ini jadi tanda bagaimana jadi mukmin yang sesungguhnya. Eksistensi manusia sesungguhnya ditetapkan oleh kemanfataannya pada yang lain. Adakah dia bermanfaat untuk orang lain, atau jadi demikian sebaliknya jadi parasit buat yang lain.

Tiap-tiap perbuatan jadi bakal kembali pada orang yang berbuat. Seperti kita Memberi faedah pada orang lain, jadi faedahnya bakal kembali untuk kebaikan diri kita sendiri serta demikian sebaliknya. Allah Jalla wa ‘Alaa berfirman :

إِن�' أَح�'سَن�'تُم�' أَح�'سَن�'تُم�' لِأَن�'فُسِكُم�'

“Jika kalian berbuat baik, sebenarnya kalian berbuat baik untuk diri kalian sendiri” (QS. Al-Isra : 7)

Sudah pasti faedah dalam hadits ini begitu luas. Faedah yang disebut bukan hanya faedah materi, yang umumnya diwujudkan berbentuk pemberian harta atau kekayaan dengan jumlah spesifik pada orang lain. Faedah yang dapat diberikan pada orang lain dapat berbentuk :

Pertama Pengetahuan, baik pengetahuan agama ataupun pengetahuan umum/dunia ;
Manusia dapat memberi manfaat pada orang lain dengan pengetahuan yang dipunyainya. Baik itu pengetahuan agama ataupun pengetahuan umum. Bahkan juga, seorang yang mempunyai pengetahuan agama lalu diajarkannya pada orang lain serta membawa manfaat untuk orang itu dengan datangnya hidayah kepada-Nya, jadi ini yaitu keberuntungan yang begitu besar, semakin besar dari unta merah sebagai lambang kekayaan orang Arab.

Pengetahuan umum yang di ajarkan pada orang lain juga adalah bentuk manfaat sendiri. Terutama bila dengan pengetahuan itu orang lain memperoleh life skill (ketrampilan hidup), lantas dengan life skill itu ia memperoleh nafkah untuk fasilitas beribadah serta menafkahi keluarganya, lantas nafkah itu juga anaknya dapat sekolah, dari sekolahnya si anak dapat bekerja, menghidupi keluarganya, dan sebagainya, jadi pengetahuan itu jadi pahala jariyah baginya.

“Jika seorang wafat jadi terputuslah amalnya terkecuali tiga hal ; shadaqah jariyah, ilmu
yang faedah, serta anak shalih yang mendoakan orang tuanya” (HR. Muslim)

Ke-2 Materi (Harta/Kekayaan)

Manusia dapat juga memberi faedah pada sesamanya dengan harta/kekayaan yang ia miliki. Memiliki bentuk dapat berbagai macam. Pada umumnya keluarkan harta di jalan Allah itu dimaksud infaq. Infaq yang harus yaitu zakat. Serta yang sunnah umum dimaksud shodaqah. Memberi manfaat harta dapat juga dengan pemberian hadiah pada orang lain. Pasti, yang nilai kemanfaatannya semakin besar yaitu yang pemberian pada orang yang paling memerlukan.

Ketiga Tenaga/Ketrampilan

Bentuk manfaat selanjutnya yaitu tenaga. Manusia dapat memberi manfaat pada orang lain dengan tenaga yang ia punyai. Umpamanya bila ada perbaikan jalan kampung, kita bias memberi manfaat dengan turut bergotong royong. Saat ada pembangunan masjid kita dapat menolong dengan tenaga kita juga. Waktu ada tetangga yang kesusahan dengan permasalahan kelistrikan sesaat kita mempunyai ketrampilan dalam soal itu, kita dapat juga membantunya serta memberi manfaat dengan ketrampilan kita.

Ke empat, Sikap yang baik

Sikap yang baik pada sesama termasuk juga manfaat. Baik manfaat itu merasa segera maupun tak segera. Jadi Rasulullah SAW memasukkan senyum pada orang lain sebagai shadaqah lantaran memiliki kandungan unsur manfaat. Dengan senyum serta sikap baik kita, kita sudah mensupport terwujudnya lingkungan yang baik serta kondusif.

Makin banyak seorang memberi ke lima hal diatas pada orang lain -tentunya orang yang tepat- jadi makin tinggi tingkat kemanfaatannya untuk orang lain. Makin tinggi manfaat seorang pada orang lain, jadi ia makin tinggi posisinya sebagai manusia menuju “manusia terbaik”.

mari kita belajar dari penggalan cerita dikisahkan pada kami Muhammad bin Abdurrahman Asy-Syafii, berkata pada kami Al-Qasim bin Hasyim As-Samsar, ia berkata : sudah bercerita pada kami Abdurrahman bin Qais Adl-Dlibbi, ia berkata : sudah bercerita pada kami Sukain bin Siraj, berkata pada kami Amr bin Dinar, dari Ibnu Umar kalau seseorang lelaki datang pada Rasulullah SAW, jadi ia ajukan pertanyaan : “Ya Rasulullah, siapakah orang yang paling di cintai Allah? Serta apakah amal yang paling di cintai Allah azza wa jalla? ” Rasulullah SAW bersabda : “Orang yang paling di cintai Allah yaitu orang yang paling berguna untuk orang lain…” (HR. Thabrani dalam Mu’jam Al-Kabir li Ath-Thabrani juz 11 hlm. 84). Wallahu a’lam*

Mudah-mudahan berguna

Aneh !! 4 Terdakwah Pemb*n*han Yuyun Malah Minta Di Vonis Mati .

 Empat dari lima terdakwa kasus pembunuhan Yuyun (14), siswi SMP di Kabupaten Rejanglebong, Provinsi Bengkulu, meminta dijatuhi hukuman mati sama dengan tuntutan untuk terdakwa Zainal alias bos.

"Empat terdakwa lainnya meminta hukuman mati sama dengan tuntutan terhadap Zainal alias bos. Ini merupakan hal yang aneh karena saat tim penasihat hukumnya meminta keringanan hukuman malah keempatnya meminta hukuman mati," kata Kristian Lesmana, tim penasihat hukum terdakwa usai persidangan yang digelar di PN Rejanglebong seperti dikutip Antara, Kamis (15/9/2016).

Empat terdakwa kasus pem*rkos**n dan pembunuhan Yuyun dalam persidangan tahap kedua untuk kategori usia dewasa yakni atas nama Tomi Wijaya alias Tobi (19), Suket (19), Mas Bobby (20) dan Faisal alias Pis (19) yang sebelumnya hanya dituntut 20 tahun penjara oleh JPU Arlya Novian Adam, malah meminta hukuman mereka dinaikkan menjadi hukuman mati.
Permintaan empat terdakwa ini dianggap penasihat hukum sebagai hal yang aneh. Diduga empat terdakwa ini mendapat intimidasi antarsesama terdakwa atau pihak lainnya hingga kemudian bersepakat minta dihukum mati.

"Sejauh ini kami belum mengetahui apa alasan empat terdakwa ini mengajukan hukuman mati, apakah ada tekanan atau mereka depresi, secara logika rasanya tidak ada orang yang minta hukumannya ditambah dari yang dituntutkan," ujar Kristian.

Menyikapi keinginan dari empat terdakwa ini, tim penasihat hukum kelimanya menyerahkan sepenuhnya kepada majelis hakim PN Rejanglebong untuk memberikan putusannya dalam persidangan selanjutnya berdasarkan fakta-fakta persidangan.

Tuntutan Jaksa Tetap

Sementara itu, tim JPU Kejari Rejanglebong yang diketuai Dodi Wira Admadja didampingi Arlya Noviana Adam menjelaskan, pihaknya akan tetap berpegang pada tuntutan semula di mana untuk terdakwa Zainal dituntut hukuman mati, sementara empat terdakwa lainnya dituntut dengan hukum 20 tahun penjara.

"Intinya kami akan tetap pada tuntutan semula, walaupun dalam persidangan tadi empat terdakwa ini meminta agar dijatuhi hukuman mati sama dengan yang dituntutkan terhadap Zainal. Untuk putusan majelis hakim akan dibacakan dalam persidangan dengan agenda putusan pada 29 September 2016 nanti," kata Dodi.

Sebelumnya, lima terdakwa dewasa kasus pem*rkos**n  dan pembunuhan Yuyun yang terjadi pada 2 April 2016 lalu oleh dituntut JPU dalam persidangan di PN Rejanglebong, di antaranya untuk terdakwa Zainal alias bos dituntut hukuman mati sedangkan empat terdakwa lainnya masing-masing dituntut dengan hukuman 20 tahun penjara.

Kelima terdakwa ini diduga telah melanggar Pasal 340 KUHP tentang pembunuhan berencana, juncto pasal 55 ayat 1 ke 1 KUHP, kemudian Pasal 80 ayat 3 dan pasal 81 ayat 1 juncto Pasal 76d UU No.35/2014, tentang Perlindungan Anak.

sumber :liputan6.com

Berikut 12 Prinsip Hidup Islami Ala Kiyai Semar Bardanaya.Bila Di Laksanakan Hidup bahagia Dunia Akhirat.

Dalam satu peluang, Kiai Mbeling Emha Ainun Nadjib pernah menyatakan kalau tokoh sentral dalam panakawan yaitu Semar, tidaklah badut seperti yang sampai kini terlanjur di kenal beberapa orang. Serta lantaran Semar bukanlah badut tetapi malah ide mengenai Nabi Muhammad, jadi dia tidaklah sosok yang layak jadikan bahan tertawaan, tetapi demikian sebaliknya harus jadikan contoh, terlebih oleh manusia Muslim Jawa.

Bila kita susuri, baik dari narasi papar turun-temurun ataupun transkrip kuno, manusia Jawa yakin kalau Semar yaitu kakek moyang pertama atau perwujudan dari manusis Jawa yang pertama. Dialah sosok yang mengemban “tugas khusus” dari Gusti Kang Murbeng Dumadi atau Tuhan Yang Maha Esa, untuk selalu ada dengan keberadaannya pada setiap waktu, pada siapapun serta setiap saat menurut apa yang dia kehendaki.

Konon satu diantara diantara demikian arti nama Semar yaitu haseming samar-samar. Dimaksud sekian lantaran Semar dikira samar wujudnya ; dia wajahnya lelaki, namun perawakannya seperti wanita dengan perut serta dada besar. Rambutnya putih dengan kerutan di muka, mengisyaratkan dia telah lansia, tetapi demikian sebaliknya, rambutnya juga berupa kuncung seperti biasanya ciri khas anak-anak. Bibir Semar terlihat tersenyum, namun matanya mengisyaratkan tangis. Bajunya sarung kawung khas beberapa abdi, namun di setiap waktu krusial beberapa Ksatria Pandawa, malah dari lisannya ditunggu pitutur tingkat tinggi berbentuk jalan keluar.

Terkecuali samar wujudnya, terkadang samar juga pitutur serta piwulang Kiai Semar. Konon cuma manusia berakal atau mereka yang ingin memikirkan memakai akalnya lah yang bakal dapat mengerti, baik dengan cara tersirat ataupun tersurat tiap-tiap tuntunan yang di sampaikan, baik lewat perkataan ataupun perbuatannya.

Di satu segi, beberapa mistikus Jawa menyebutkan Semar sebagai simbol gelap gulita, simbol misteri, lambing ketidaktahuan mutlak, yaitu ketidaktahuan kita tentang Tuhan. Tetapi di segi lain, tokoh yang di kelompok beberapa dalang dikenal juga dengan nama Kiai Lurah Semar Badranaya atau Nur Naya ini, diakui sebagai yang memiliki sinar tuntunan khas seseorang penuntun serta pemimpin, yang berkelayakan menggerakkan pekerjaan membimbing manusia dengan sinar ilmunya, ke jalan yang benar, sesuai sama kehendak Tuhan.

Diantara demikian banyak tuntunan yang di ajarkan Kiai Semar, di bawah ini 12 prinsip hidup yang sekurang-kurangnya bisa kita kaji serta ambillah faedahnya untuk kehidupan kita sebagai manusia Jawa, sekalian umat Islam di Indonesia.

Pertama : Eling lan bekti marang Gusti Kang Murbeng Dumadi.

Prinsip ini memiliki kandungan maksud kalau manusia yang sadar bakal dianya sebaiknya senantiasa mengingat serta memuja Tuhan Yang Maha Esa, yang sudah memberi peluang untuk dianya untuk hidup serta berkarya di alam yang indah ini.

Ke-2 : Percoyo lan bekti marang Utusane Gusti Kang Murbeng Dumadi.

Prinsip ini memiliki kandungan arti kalau manusia telah semestinya menghormati serta ikuti ajaran beberapa Utusan Allah sesuai sama ajarannya semasing, lantaran pastinya kalau semuanya rencana beberapa Utusan Allah itu yaitu saran pada kebaikan.

Ketiga : Setyo marang Khalifatullah lan Penggede Negoro.

 Prinsip ini bermakna kalau tiap-tiap manusia yang tinggal di satu lokasi, jadi telah semestinya bahkan juga berkewajiban untuk menghormati serta ikuti semuanya ketentuan yang di keluarkan oleh beberapa pemimpinnya yang baik, benar serta bijaksana.

Ke empat : Bekti marang Bhumi Nusantoro.
 Prinsip ini mengutamakan supaya tiap-tiap manusia yang tinggal serta hidup di bumi Nusantara ini harus serta lumrah unuk menjaga serta memperlakukan bumi ini dengan baik, sebab bumi berikut yang sudah memberi kemakmuran untuk masyarakat yang mendiaminya.

Ke lima : Bekti marang Wong Tuwo.

 Prinsip ini mengingatkan tiap-tiap manusia kalau dianya tak serta-merta ada didunia ini, namun lewat perantaraan Ibu serta Bapaknya. Jadi sebaiknya hormatilah, muliakanlah keduanya yang sudah pelihara serta membesarkan kita dengan kasih sayang serta pengorbanan tulusnya.

Ke enam : Bekti marang Sedulur Tuwo.

 Prinsip ini mengajak kita supaya selalu sadar diri untuk menghormati saudara yang lebih tua dari segi usia serta lebih tahu dari pada kita dari segi pengetahuan, pengetahuan serta kemampuannya.

Ketujuh : Tresno marang kabeh Kawulo Mudo.

 Prinsip ini mengajari kita supaya senantiasa menyayangi mereka yang lebih muda, memberi tuntunan serta menularkan pengalaman serta pengetahuan kita pada mereka, dengan harapan yang muda ini akan jadi generasi pengganti yang tangguh serta bertanggungjawab.

Kedelapan : Tresno marang Sepepadaning Manungso.

 Prinsip ini mengajarkan satu pemahaman substansial kalau sejatinya semuanya manusia itu sama, walau tidak sama warna kulit, bhs, budaya serta agamanya. Jadi telah semestinya kita hormati sesama manusia dengan kesadaran kalau mereka semuanya mempunyai harkat serta martabat yang sama seperti perihal kita juga.

Kesembilan : Tresno marang Sepepadaning Urip.

Prinsip ini membimbing kita supaya tidak cuma menghormati sesama manusia, tetapi juga semuanya makhluk ciptaan-Nya. Sebab semuanya makhluk yang di ciptakan Allah yaitu makhluk yang keberadaannya maujud lantaran kehendak Allah yang Kuasa. Jadi dengan menghormati semuanya ciptaan Allah, sama berarti kita sudah menghormati serta menghormati Allah sebagai penciptanya.

Kesepuluh : Hormat marang Kabeh Agomo.

 Prinsip ini mengutamakan sikap toleransi, dalam pengertian sebaiknya kita hormati semuanya agama atau aliran keyakinan yang ada, serta automatis termasuk beberapa penganutnya.

Kesebelas : Percoyo marang Hukum Alam.

Prinsip ini menggugah kesadaran kita kalau terkecuali menurunkan kehidupan, Allah juga sudah menurunkan Hukum Alam sebagai hukum sebab-akibat. Jadi di sini berlaku aturan alamiah kalau siapa saja yang menanam jadi dia juga yang bakal memetik akhirnya. Siapa yang berbuat kebaikan, pastinya akan berbuah kebaikan, demikian sebaliknya untuk mereka yang berbuat jahat, telah pastinya akan tertimpa laknat. Berikut yang dalam keyakinan manusia Jawa terkadang dikatakan sebagai Hukum Karma.

Keduabelas : Percoyo marang Kepribaden Dhewe tan Owah Gingsir.

Prinsip ini menanamkan keinsyafan kalau tiap-tiap manusia ini pada intinya rapuh serta hatinya berubah-ubah, jadi sebaiknya tiap-tiap diri kita menyadarinya supaya bisa menyesuaikan diri dihadapan Allah serta senantiasa memperoleh perlindungan serta rahmat-Nya dalam melakukan hidup serta kehidupan ini. 

BERIKUT 6 KRITERIA WANITA YANG SEBAIKNYA DI HINDARI UNTUK DI JADIKAN ISTRI (( SILAHKAN DI SHARE ))

sahabat muslim , Menikah adalah jalan keluar dua insan untuk mewujudkan rasa cinta yang bergejolak dalam hatinya, mencari kebahagiaan serta untuk melestarikan keturunan. Tiap-tiap orang tentunya inginkan pasangan hidup yang baik serta ideal, perilakunya, agamis, serta mengasyikkan tentunya.

Imam Al-Ghazali dalam karangan fenomenalnya kitab Ihya Ulumuddin memberi sebagian panduan supaya kita tak salah dalam pilih wanita, lantaran pilihan yang baik pasti bakal membawa hasil yang baik juga. Di bawah ini sebagian persyaratan sosok wanita yg tidak layak jadikan sebagai istri.

1. Al-Ananah

أما الأنانة فهي التي تكثر الأنين والتشكي وتعصب رأسها كل ساعة

Al-Ananah (sukai mengeluh) yaitu wanita yang banyak mengeluh serta mengadu, senantiasa membalut kepalanya sebagai sinyal sakit. Ini dikerjakan untuk memberi tahu pada beberapa orang kalau dia terasa terbebani dengan tugasan hariannya lantaran malas atau memanglah karakter bawaan yang dipunyainya. Wanita seperti ini bawaannya sukai mengeluh meskipun dikarenakan perkara kecil. Wanita itu berpura-pura sakit agar suaminya tak membebaninya dengan pekerjaan harian. Menikah dengan wanita yang berniat beberapa buat sakit tak ada manfaat sekalipun.

2. Al-Mananah

والمنانة التي تمن على زوجها فتقول فعلت لأجلك كذا وكذا
Al-Mananah yakni wanita yang memberi suatu hal pada suaminya namun sukai mengungkit-ungkit pemberian itu. Kerapkali waktu bicara dia senantiasa mengungkitnya, lebih-lebih lagi waktu berlangsung satu permasalahan, dia senantiasa terasa kalau pemberian suaminya tak sepadan dengan apa yang sudah diberikannya.

3. Al-Hananah

والحنانة التي تحن إلى زوج آخر أو ولدها من زوج آخر وهذا أيضا مما يجب اجتنابه

Al-Hananah yaitu wanita yang sukai merindui, mengungkit-ungkit serta mengingati sisa suami atau anaknya dari suaminya dahulu. (Wanita seperti ini akan tidak menghormati suaminya meskipun suaminya berupaya memuaskan semua kemauannya)

4. Al-Haddaqah

والحداقة التي ترمي إلى كل شيء بحدقتها فتشتهيه وتكلف الزوج شراءه

Al-Haddaqah yakni wanita yang inginkan apa sajakah yang diliatnya waktu belanja (boros) hingga membebankan serta memberatkan suaminya dalam ekonomi.

5. Al-Baraqah

والبراقة تحتمل معنيين أحدهما أن تكون طول النهار في تصقيل وجهها وتزيينه ليكون لوجهها بريق محصل بالصنع والثاني أن تغضب على الطعام فلا تأكل إلا وحدها

Al-Baraqah memiliki dua arti. Pertama, sukai berhias selama saat (melampau atau melebihi batas lumrah) agar berwajah terlihat lebih anggun serta mempersona. Ke-2, wanita yang tidak ingin makan dalam keramaian, serta dia akan tidak makan terkecuali bila sendirian, dia akan menaruh sisi spesifik untuk dianya.

6. Al-Syaddaqah

والشداقة المتشدقة الكثيرة الكلام ومنه قَو�'لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَي�'هِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تعالى يبغض الثرثارين المتشدقين

Al-Syaddaqah yaitu wanita yang banyak bicara, melebihi kandungan kepentingan lebih-lebih bicara hal yg tidak utama. Sukai mengupat siapapun bahkan juga suaminya sendiri. Seperti sabda Nabi saw, bahawa Allah murka pada wanita yang banyak bicara hal yg tidak utama. Wallahua’lam.